关于增设景点拉长屈子祠景区游程的建议

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关于增设景点拉长屈子祠景区游程的建议

郑湘利

屈子祠即使从清朝乾隆年间算起,也已经有了300年历史。特别是最近几年来,随着各级政府投入的不断加大,屈子祠景区的面貌发生了巨大的变化。屈子祠镇老百姓对于市委、市政府,市人大、市政协大办旅游、造福周边百姓的巨大魄力和卓著功勋,时刻铭记在心。同时,对于市领导进一步强化景区建设的后续行动,充满了期盼。我是楚塘人,今年回家特别多,在与景区周边村民和回乡同学、朋友的广泛交流中,发现大家跟我一样,对于如何进一步做大做强屈子祠景区都有一肚子的主意。今天,我把这些意见汇聚到一起,作为我向各位领导的建议。恕我直言,尽管这些年屈子祠的建设投入很大、变化很大,但按照“尽可能拉长旅游线路,尽可能延长游客在途时间”的要求来衡量,屈子祠景区只是开了一个好头,系统的建设任务远远没有完成。打个比方:目前的屈子祠只是一个精美的龙头,要把它舞动起来,还没有龙身和龙尾。龙身在哪里?在屈子祠下游的双水、金沙、渔街市三个村。龙尾在哪里?在汨罗江进入洞庭湖的入口处周家垅。从屈子祠沿汨罗江北岸到周家垅,大约5公里路程。这5公里如果与目前的核心景区配套建设好,整个游程将增加10倍而游览时间将延长至2-3天。这样,一个具有独立的纵深空间和完整的游览时间的成熟景区,就真正形成了。

因此我认为,增设如下景点十分必要。

1、百草园景点。屈原不仅是“骚体诗”的创造者,也是“香草美人体”的鼻祖。《离骚》等作品中描写的大量植物,如“兰、惠、杜衡、薜荔”等等,其实就生长在汨罗江边,只不过年代久远名称有点变化。对于这些寄寓了不同含义的香草,已经有人做过专门研究。我们可以选取几十种集中种植,写好名字,配好“楚辞”中的诗句。这个园会很美很美,是活灵活现的历史,进了这个园等于直接见到了屈原。

2、古战场景点。设立屈原《国殇》全诗巨额雕屏(石质),按1:1的比例制作春秋战国时代古战车若干辆,在阳家墩南边设置足够大的车战场所。

3、女鬚台景点。《离骚》:“女之婵媛兮,申申其詈余。曰鲧直以忘身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听? 女须,其身份众说纷纭,或谓是屈原之姊妹,或谓是屈原之女,或谓是屈原的侍女、侍妾,或谓是屈原虚构的人物,其地位相当于灵氛、巫咸。从《离骚》“女须之婵媛兮,申申其詈予”的描述,以及女须所持的观点来看,她应当是屈原生活中的一个真实人物,很可能是屈原的姐姐。与此同时,女须的身份应当是一位女巫,其职务类似巫山十巫中的巫姑。

台景区可设置在金沙村余家余家山上,此处是江边陡,水流湍急且对岸开阔。女台以女、屈原巨幅雕塑和《离骚》中涉及女诗句的巨额石雕为核心,辅以楚国歌舞演艺中心。同时,以楚国“巫文化”为特色,在系统整理的基础上适当采用楚舞楚乐和编钟。在专业的楚国歌舞表演人才一时培养不出来的时候,我们可先以“汨罗花鼓戏”吸引游客。

4、渔父亭景点。楚辞中有《渔父》一篇,此景区的设置并非没有依据。渔父亭以建在金沙村幸福垸外滩为宜,此处荒废多年,原来用做牧场。价值堤外江水平缓,可做龙舟赛场使用。

5、舍身崖景点。屈原是在楚塘殉国的,周家垅是他投江的地方。乾隆年间的屈子祠就建在周家垅附近,现在的屈子祠是他浮出水面的地方。异地的老百姓世代相传,说屈原枉死、天地同悲,尸身倒流十里。其实,楚塘百姓知道,端午前后洞庭湖水位升高,汨罗江涨“让水”,倒流是有科学道理的。在周家垅杨家背黄土山上建“舍身崖”景点,与恢复的“乾隆屈子祠”形成一个相对独立的景区,可以满足游客凭吊的愿望。如果还嫌单薄,可在周家垅至凤凰山设置过江索道。此处设索道条件很好,两面都有高山,江面不宽,自然风景尚可。

5处景点建好后,屈子祠景区将由6个景点构成一个大的景区,每个景点之间不足2华里的路程,完全可以与游客的生理和心理节奏相吻合。如果游步道的设计够档次,返程车道的设计符合游客心理,则整个景区将十分精致、十分完整。

应该注意的是:在着手增设景点的时候,我们应该把景区建设与新农村建设、特色小镇建设和农业的产业化,有机地结合起来。这是更大的话题,容当后叙。